Duns Scotus

>> Roteiro de estudo de filosofia: ant.: Pedro Abelardo. Próx.: Thomas More.

Temas: Epistemologia, Religião. 1266-1308. “Posso duvidar que haja um branco fora de mim, mas não posso duvidar que vejo um branco”. É dele a primeira menção ao pensamento intuitivo, distinguindo-o do abstrato. Opôs-se a Tomás de Aquino, que defendia que as qualidades dos homens eram meras analogias das qualidades de Deus: a bondade humana não poderia ser idêntica à divina. Para ^ a diferença é apenas de grau, não de essência.

Quis demonstrar aquilo que podemos saber sem comprovação. Existem três tipos diferentes de conhecimento que não podem ser comprovados: primeiro, os princípios que conhecemos por si mesmos; segundo, aquilo que sabemos por experiência; e terceiro, as atitudes que nós mesmos tomamos.

Valorizou o indíviduo, (a) na Metafísica, afirmando ser a inteligibilidade uma propriedade do singular e (b) na Ética, ao defender o Livre-arbítrio. Quanto a (a), a questão tem relação com a polêmica dos Universais. ^ defendeu que o indíviduo é inteligível em virtude do caráter formal do princípio da individuação — a Ecceidade (haecceitas), aquilo que faz de um indíviduo o que ele é, como indivíduo; uma propriedade individual que distingue cada indivíduo, enquanto tal, de todos os demais.

Também chamado Scoto, Scotto, Scot.

Fontes consultadas: J2011d; V2013g; S1999s; B2011f.

Páginas que tratam do tema ^:

Ecceidade

Escotismo

Faria, filosofia da religião

Filosofia, roteiro de estudo

Henri Bergson

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Miranda, filosofia da ciência

Pedro Abelardo

Thomas More

Universais