A passagem do mito ao logos
vb. criado em 08/09/2014, 23h58m.
>> Roteiro de estudo de filosofia: ant.: Orfismo, próx.: História da filosofia, etapas da filosofia grega.
Hesíodo (Teogonia, Séc. VII a. C.) e Homero (séc. IX a. C.). Poetas - intérpretes dos deuses.
Mito = relato sagrado ocorrido num tempo remoto, impreciso, protagonizado por deuses e seres sobrenaturais. Dava uma explicação sobrenatural ao mundo, e servia de guia de comportamento propício.
Que é Mito? Conhecimento pré-racional, uma primeira tentativa de explicar a realidade e interpretar o mundo. Pertence à essência do homem, uma forma essencial que ele tem de se orientar, de atuar, de explicar o mundo que o rodeia.
Características principais:
- a) constitui a história dos entes supremos
b) são considerados absolutamente verdadeiros e sagrados
c) são paradigmas dos atos humanos significativos, já que são formas essenciais de orientação do homem no mundo
d) referem-se à criação e à origem das coisas.
Pólis em pleno desenvolvimento, organização social, intercâmbio comercial e cultural, fim da monarquia micênica.
Logos = pensamento, raciocínio.
A peculiaridade dos gregos no assunto foi criarem uma racionalização do mundo. Em 1ª instância se perguntavam: a) da origem do cosmos e b) sobre o papel do homem no mundo (isto bem mais tarde). Construíram um sistema com as respostas achadas [1].
Escola jônia: A nova concepção de mundo dos milésios denominou-se Logos, palavra grega que significa razão, palavra ou discurso. As características do logos, que o contrapõem ao pensamento mítico, são a Imanência (oposta à Transcendência), o naturalismo e o abandono do Antropomorfismo. Esboçou-se assim a primeira tentativa de explicar racionalmente o universo, sem recorrer a entidades sobrenaturais [3]. Buscavam um princípio unificador imutável, ao qual chamaram Arké -- origem, substrato e causa de todas as coisas [2].
Notas e adendos:
[1] f. pr.: Educatina.
[2] G99e.
[3] Strathern teoriza que essa ^ ocorreu primeiro entre os gregos porque sua religião estava num estágio primitivo, se comparada com as religiões mais maduras e intelectualizadas dos egípcios (que misturavam matemática com superstição), chineses, babilônios (que misturavam astronomia com astrologia), etc., de forma que era incapaz de especulação teológica ou intelectual (S998s-b).
Páginas que tratam do tema ^: